2018年12月15日 星期六

松山奉天宮采風

北投社大台北文史生態趴趴走課程107-2-10
通明天寶殿
通明天寶殿高七十二尺,為歇山式三重簷形式,閩南燕尾式,屋頂鋪設鈦合金製琉璃瓦,殿脊中央以雙龍護三仙展現,正面九開間格局,是傳統閩南燕尾式的廟宇建築特色。
屋頂鋪設鈦合金製琉璃瓦
天下第一牌坊
奉天宮天下第一牌坊,青斗石造四柱三間七樓式俗稱欞星門牌坊為歇山式造型,最上層脊飾,中央飾以火珠,具有辟邪的作用,兩側末端使用螭吻裝飾。
天下第一四字乃由國際書道統帥胡昌熾先生於癸未年(民國92)高齡103歲時親臨現場揮毫題字贈與奉天宮。花賭雕刻以虎、豹、獅、象四獸麒麟為寺廟守護獸及琴、棋、書、畫、葫蘆蒲扇、犀角、芭蕉葉等八寶作裝飾,愚意詩禮傳家,福祿吉祥,得子官運,招來百福。



拱門內雕飾

中柱雕龍吟造形,拱門內雕飾,左為二郎神楊戩右飾齊天大聖孫悟空,四座柱基為須彌座造型,外觀更顯莊嚴氣派。



九龍壁

九龍壁以青、黃銅合成,從左到右的順序:行龍、龍、龍、龍、龍、龍、龍、龍、雲龍有鎮煞的功能九龍壁上方的交趾陶以忠孝節義為題色彩鮮明作工精緻。
龍虎對看堵
廟宇三川門的左右對看牆常雕龍、虎圖案標示;入龍門,可以平步青雲,升官發財,祈求福氣的到來。出虎門,代表消災解危,平平安安
入龍門
出虎門
廟頂的剪粘藝術~雲龍
龍首峰芒畢露,象徵權威統領宇宙之意。
廟頂的剪粘藝術~螭吻
廟頂的剪粘藝術~捲  草
 動物文以虎、豹、獅、象四獸為特色
 象
廟宇的藝術表現
各項裝置文樣的意義螃蟹意謂科甲
石獅意謂傳宗接代的義函
石獅位於入口中門兩側,龍邊放雄獅虎邊放母獅,立於台座,兩隻相望,公獅、母獅抱球象徵祈求功名及傳宗接代的義函。
送財五子與    
送財五子有了彌勒佛,好運就來了!「送財五子」也來了,還拉著一
部「招財車」,上面滿載著「金元寶」;   ,這  
負子蟾
愚意萬事如意,連生貴子,招財進寶
蟾蜍嘴銜銅錢愚意一本萬利
得利連連
鯉魚自古就是吉祥的象徵,鯉即利諧音
四點金柱
殿最主要的四根柱子,「歇山重簷、假四垂」的重量由四點金柱支撐,前金柱與後金柱各一對,高度從地面柱珠起直至屋脊達72尺,雄偉壯觀。
金八卦與黃金八卦結網
殿正中四點金柱高72尺,圓型藻井之頂心,高29寸金八卦,重達四百餘兩的黃金八卦,金光閃閃,象徵照遍宇宙十方,佑護群黎眾生之意。

玉皇上帝         三官大帝
玉皇上帝,乃是三清所化身的太極界第一位尊神,居於通明天彌羅宮,掌管萬天,道經則多稱為玉皇大天尊及玄穹高上帝,台灣民間均尊之為天公。
五年千歲
盧王(居中)、侯王(居右)、薛王(居左)
供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。
  石來運轉
意思是時機來了,運氣有了好轉
十二生肖乾坤盾,別名石來運轉,石陣上的乾坤圖,周圍十二生肖圖形,每個皆是可以轉動的,當有人運勢不佳,誠心祈求後可以將自己生肖之圖示順時鐘轉動半圈,據說可有效扭轉自己不順的運勢,轉動圖盾象徵改變運勢驅吉避凶。
拜斗是道教獨有科儀
拜斗即是朝拜自己的本命元辰,可使元辰光彩,祛災趨福,祈求平安。,
拜斗時需準備物品:斗、米、尺、秤、剪刀、鏡子、劍、燈。 斗:代表宇宙(天圓地方,因此用圓型的斗代表天)。米:代表萬星(宇宙佈滿萬星)。尺:代表青龍(屬木,位東方)。秤:代表白虎(屬金,位西方,其秤花如虎尾)。剪刀:代表朱雀(屬火,位南方,其型狀如鳥嘴)。鏡子:代表玄武(屬水,位北方,其型狀如龜蛇合體)。劍:代表除魔﹝斬妖驅邪,護身平安﹞。燈:代表元辰光彩(所求如願)斗傘:代表蒼天復育萬物。
活動剪影










      










2018年12月11日 星期二

淡水古蹟采風-5

北投社大台北文史生態趴趴走課程107-2-09
淡水街長
多田榮吉故居(新北市市定古蹟)
淡水街長多田榮吉故居為日治時期擔任淡水街長的多田榮吉私人宅邸建於1937(日昭和12),這棟在日據時期以紅檜木所建的和式建築
故居前方
屋頂為四披水形式
屋瓦仍然保留傳統黑色的文化瓦,屋架採用傳統木造屋架外牆以雨淋板構建而成
面對淡水河出海口與觀音山
遠眺關渡大橋
故居後方
故居後方老樟樹
活動剪影

前清淡水海關稅務司官邸,俗稱小白宮
1860年(咸豐10)天津條約之後,英國首任駐臺副領事郇和率先談妥在淡水開港事宜, 1862年(清同治元年),在滬尾設洋關正式開市,並興建海關官邸
規律對稱的拱圈
小白宮正立面向南,面對淡水河
遠眺台北港
正立面拱圈
正大門
宅邸花園小徑
活動剪影


不一樣的真理街
真理街-1
真理大學
真理大學牛津學堂
校園一景
真理大學大禮拜堂
真理大學大禮拜堂
真理街~紅樓
紅毛城南門
英商得忌利士洋行
淡水老街中正路
金色水岸公園
活動剪影