104-1台北文史生態趴趴走采風-10

走讀台北最高峰七星山
一、七星山位於台灣北部的陽明山國家公園轄區內，行政區為台北市北投區，海拔1,120公尺，是台北市最高的山岳，在火山噴發結束後被侵蝕成七個大小不一的山頭，如同北斗七星而得名。

二、小油坑位於七星山西北麓，火山作用所形成之噴氣孔、硫磺結晶及壯觀的崩塌地形出名。狀如內凹馬蹄形的崩塌凹陷地形，地層殘岩裸露，整體看起來地表荒涼的風貌，甚為壯觀，硫氣孔噴氣作響，瀰漫著硫磺味道，硫煙繚繞，四周峭壁高懸，兼具雄渾和細緻之美。

三、由小油坑站上登七星山主峰沿途多為石階，坡度為30-50度左右，較無遮陽的地方為背風坡沿途多箭竹，路面較濕滑，一路多為陡坡。

四、由小油坑站上登七星山主峰為迎風面的箭竹或草原生態。途中可見徐徐飄昇的噴氣孔特殊景觀，沿途芒草或箭竹夾道。七星山主峰為一等三角點，遠處則見基隆河、淡水河交會於關渡平原，視野開闊，展望遼遠天氣佳時，眺望視野極為廣闊。可遠眺雪山山脈、台北城市及金山海邊等。

 

 

五、七星山，高1120公尺，是台北市第一高峰於104年06月27日登頂。

 
 
 

104-1台北文史生態趴趴走采風-9

狗殷勤水圳步道、竹林步道
原來「狗殷勤」的真正意義是傳聞，當地地形如一隻蜷縮的狗，此次從泳公路40巷沿著水圳走，途中石棚供奉著石頭公，見證正是這條古道的歷史，這石頭公，一百多年來，提供往來農民心靈上的庇佑，沿途水道原生植物還很豐富，只可惜當日行程遇上正修築水圳工程以水泥化為主，不再以當地石塊疊砌的自然工法，然如果在七、八月大暑天來此水圳步道竹木參天也頗為消暑。

 

 

                                   

 

104年(乙未年)田野記拾關渡七角頭媽祖

關渡西河林七角頭媽祖會稱為「正龍社天上聖母」，因共有七個角頭在輪值，七年一輪而被俗稱為「七角頭媽祖」，為泉州同安籍林姓人士敬奉。因媽祖本姓林，因此林姓宗親又稱媽祖為「林祖姑」或「姑婆祖」。此七角頭輪祀組織為：獅頭角（包括蘆洲獅頭、五股、田仔、新莊中港厝）、南港仔角（包括蘆洲南港仔、五股之河溝角）、南路厝角（包括蘆洲中路、店仔口、五股鄉褒仔寮）、港仔嘴角（今板橋江子翠）、菜寮角（今三重市菜寮）、三重埔角、關渡角，「林媽祖」祭典時間為農曆三月十九日下馬，農曆三月十八日起馬，農曆三月十九日下馬至港仔嘴角（今板橋江子翠）。

 

 

 

 

 

 

104-1台北文史生態趴趴走采風-8

走讀三峽祖師廟采風
三峽祖師廟創建於清乾隆34（1769）年，第三次重建則在台灣光復後，由藝術家李梅樹先生主導設計規劃；廟埕:祖師廟正面五門三殿，五門在傳統建築中是尊貴之制，三殿則以居中者最高，表地位較重要，因此屋脊飾物為雙龍搶珠；左右屋脊則飾以雙龍護八卦之圖形。

三川廳:進門後抬頭仰望正上方藻井，結構完全不用一根釘子，只是利用斗拱的搭接，層層疊疊上移到屋脊，這是中國傳統建築中極為特殊繁雜的裝飾技術。

中殿內此處供奉清水祖師，因此各種雕飾都極盡華麗，其中又以漩渦狀的八卦藻井最為絢爛。

此次走讀祖師廟承蒙李先生凱瑞的精闢解說在此申謝之意 

 

 

宰樞廟空間格局上以三合院民居型的作法，正身面寬三開間，中央三間採「一明二暗」平面，明間裝木格扇，次間只闢小窗。正身的屋脊兩側翹起隨燕尾的拉高，牆體為土墼的傳統作法。建物面朝三峽溪，昔時為碼頭，建築規模為單院落，包括正身與左右護龍，建物主體牆壁仍多為土墼，保留清代傳統作法。

創建於乾隆42年(1777年)，為福建安溪李氏家族先人渡台至三角湧地區墾拓所建，護佑鄉民，見證三峽區開發史。宰樞廟合祀玄天上帝與李氏祖先，較為罕見。廟與李氏族人住居融為一體，具地方守護神、庄廟之意義。位於新北市三峽區秀川街28號。