104-2台北文史生態趴趴走采風-8

頂泰山巖．崎頭步道．義學坑步道．明志書院
頂泰山巖建於清乾隆19年（西元1754年），是泰山地區歷史最悠久的廟宇，現列為新北市古蹟；最近一次修建日治時期明治39年（1906）及昭和七年（1932）進行重修及重建成為今日所見規模及格局；建築格局是一座通寬九開間，閩南燕尾式，二進二廊雙護龍，內部木雕、石刻、彩繪等裝飾精緻細膩，均為日本昭和時期的臺灣傳統風格。

顯應祖師

顯應祖師，俗姓黃，名惠勝，宋朝人出生時即靈異，精通佛法，在福建安溪兩地弘法，深得民心圓寂後，許多百姓紛往瞻仰，且集資建廟，取名泰山巖，尊為神明。後受詔封為「顯應普濟大師」，俗稱其「顯應祖師」；亦有人稱「泰山祖師」、「泰山顯應大師」者。

正  殿

正殿：棟架為疊斗式，採三通五瓜式，即包含有大通樑、二通樑、三通樑以及五個瓜筒；四點金柱與大通樑之托木並置有鳳凰插角。

 

 

 

嫦娥照鏡愧醜彩繪

嫦娥本稱姮娥，因避漢帝劉恆之諱，改為嫦娥，「准南子， 覽冥訓」。羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月」傳說她是后羿之妻，后羿乃夏朝有窮國國君，自西王母處請來長生不死之藥，嫦娥卻私自服用，飛昇而為月中仙子。嫦娥之貌美，仍認為自己美麗不足，世間或者並無美女了。
彭祖焚香祈壽年彩繪

彭祖：殷時大夫也，姓錢，名鏗，帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏而至商末，號七百歲，常食桂芝，歷陽有彭祖仙室。前世雲，禱請風雨莫不輒應。常有兩虎在祀左右，今日祀之訖，地則有兩虎跡。彭祖如此高壽，尚且不知足，意欲焚香祝壽更長的壽命，人心之貪求無厭，人覽無遺。
太 極

太極是中國思想上的重要概念，主要繼承自周易：「易有太極，是生兩儀。兩儀生四像，四象生八卦。」為道教的習見用語。

感謝泰山區文史協會理事長張先生協助及陳老師解說

崎頭步道．義學坑步道

北台首學‧明志書院

明志書院為北臺第一所書院其所遺朱子祠亦為全臺唯一主祀儒學大師朱熹之祠堂；該祠旁祀胡焯猷先生。「窮理致知反躬實踐傳聖道應尊朱夫子」與「捨宅作祠捐資興學惠鄉里當效胡先生」，是明志書院的門聯，也是對朱夫子治學精神及胡焯猷造福鄉里的義舉，做了適切的褒揚。

朱  熹

朱熹 （1130-1200），字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚號晦翁，婺源人（今江西婺源縣），寓建州。生於南宋高宗建炎四年，卒於南宋寧宗慶元六年，享壽七十一歲；宋代大儒朱熹，因曾設學於福建「紫陽書室」，並創立朱子學說而得名，於一般書院中奉為主神。

胡焯猷
胡焯猷，字瑞銓，號仰堂，汀州永定（今永定縣下洋鎮中川村）人。原為貢生，清 乾隆年間來臺，住在淡水廳新莊山腳（今新北市泰山）。乾隆十三年（1748年），胡焯猷和林作哲、胡習隆等三人，合組「胡林隆墾號」。

清乾隆28年（1763），福建汀州永定籍貢生胡焯猷鑒於北臺無學舍，而捐出瓦屋一進五間，廂房十二間的屋舍成立義學，並捐出八十甲水田做為學產，以租佃所得供應書院的各項開支胡焯猷捐款設立明志書院後，留下來做為生活費的水田約28甲，即其捐出的財產幾近三分之二。

感謝明志書院志工蘇先生導覽解說