松山奉天宮采風

北投社大台北文史生態趴趴走課程107-2-10

通明天寶殿

通明天寶殿高七十二尺，為歇山式三重簷形式，閩南燕尾式，屋頂鋪設鈦合金製琉璃瓦，殿脊中央以雙龍護三仙展現，正面九開間格局，是傳統閩南燕尾式的廟宇建築特色。

屋頂鋪設鈦合金製琉璃瓦

天下第一牌坊

奉天宮天下第一牌坊，青斗石造四柱三間七樓式俗稱欞星門，牌坊為歇山式造型，最上層脊飾，中央飾以火珠，具有辟邪的作用，兩側末端使用螭吻裝飾。

天下第一四字乃由國際書道統帥胡昌熾先生於癸未年(民國92年)高齡103歲時親臨現場揮毫題字贈與奉天宮。花賭雕刻以虎、豹、獅、象四獸麒麟為寺廟守護獸及琴、棋、書、畫、葫蘆蒲扇、犀角、芭蕉葉等八寶作裝飾，愚意詩禮傳家，福祿吉祥，得子官運，招來百福。

拱門內雕飾

中柱雕龍吟造形，拱門內雕飾，左為二郎神楊戩右飾齊天大聖孫悟空，四座柱基為須彌座造型，外觀更顯莊嚴氣派。

九龍壁

九龍壁以青、黃銅合成，從左到右的順序：行龍、降龍、升龍、坐龍、正龍、衝龍、回龍、飛龍、雲龍有鎮煞的功能；九龍壁上方的交趾陶以忠孝節義為題色彩鮮明作工精緻。

龍虎對看堵

廟宇三川門的左右對看牆常雕龍、虎圖案標示；入龍門，可以平步青雲，升官發財，祈求福氣的到來。出虎門，代表消災解危，平平安安。

入龍門

出虎門

廟頂的剪粘藝術~雲龍

龍首峰芒畢露，象徵權威統領宇宙之意。

廟頂的剪粘藝術~螭吻

廟頂的剪粘藝術~捲  草

 動物文以虎、豹、獅、象四獸為特色

虎

豹

獅

 象

廟宇的藝術表現

各項裝置文樣的意義螃蟹意謂科甲

石獅意謂傳宗接代的義函

石獅位於入口中門兩側，龍邊放雄獅虎邊放母獅，立於台座，兩隻相望，公獅、母獅抱球象徵祈求功名及傳宗接代的義函。

送財五子與 送 子 彌 勒

送財五子：有了彌勒佛，好運就來了！「送財五子」也來了，還拉著一

部「招財車」，上面滿載著「金元寶」；彌 勒 身 上 有 幾 個 大 胖 小 子 ， 爬 上 爬 下 的 與 他 嬉 戲 ，這 也 就 是 所 謂 的  送 子 彌 勒 。

負子蟾

愚意萬事如意，連生貴子，招財進寶

蟾蜍嘴銜銅錢愚意一本萬利

得利連連

鯉魚自古就是吉祥的象徵，鯉即利諧音

四點金柱

殿最主要的四根柱子，「歇山重簷、假四垂」的重量由四點金柱支撐，前金柱與後金柱各一對，高度從地面柱珠起直至屋脊達72尺，雄偉壯觀。

金八卦與黃金八卦結網

殿正中四點金柱高72尺，圓型藻井之頂心，高坎2尺9寸金八卦，重達四百餘兩的黃金八卦，金光閃閃，象徵照遍宇宙十方，佑護群黎眾生之意。

玉皇上帝         三官大帝

玉皇上帝，乃是三清所化身的太極界第一位尊神，居於通明天彌羅宮，掌管萬天，道經則多稱為玉皇大天尊及玄穹高上帝，台灣民間均尊之為天公。

五年千歲

盧王(居中)、侯王(居右)、薛王(居左)

供奉五年千歲的廟宇，會在寅年、午年、戌年作醮，每十二年間，三度作醮。因為每次作醮，相隔四年，若連首尾，即是五年一度，故信徒通稱其為「五年千歲」。

  石來運轉

意思是時機來了，運氣有了好轉

十二生肖乾坤盾，別名石來運轉，石陣上的乾坤圖，周圍十二生肖圖形，每個皆是可以轉動的，當有人運勢不佳，誠心祈求後可以將自己生肖之圖示順時鐘轉動半圈，據說可有效扭轉自己不順的運勢，轉動圖盾象徵改變運勢驅吉避凶。

拜斗是道教獨有科儀

拜斗即是朝拜自己的本命元辰，可使元辰光彩，祛災趨福，祈求平安。,

拜斗時需準備物品：斗、米、尺、秤、剪刀、鏡子、劍、燈。 斗：代表宇宙（天圓地方，因此用圓型的斗代表天）。米：代表萬星(宇宙佈滿萬星)。尺：代表青龍(屬木，位東方)。秤：代表白虎(屬金，位西方，其秤花如虎尾)。剪刀：代表朱雀(屬火，位南方，其型狀如鳥嘴)。鏡子：代表玄武(屬水，位北方，其型狀如龜蛇合體)。劍：代表除魔﹝斬妖驅邪，護身平安﹞。燈：代表元辰光彩(所求如願)。斗傘：代表蒼天復育萬物。

活動剪影