2013年9月29日 星期日

關渡媽祖與奇哩岸慈生宮

關渡媽祖與奇哩岸慈生宮

文章日期:2008-07-22 20:46
唭哩岸凱達格蘭人語意是港灣的意思,清康熙33年大台北盆地發生規模7級的地震,台北盆地再度陷落,形成一個大湖稱為『康熙台北湖』,這地方也形成一個天然港灣因此凱達格蘭人稱奇哩岸,之後成為淡北一帶最早的農業開發地。
位於奇哩岸的「慈生宮」,又名「五穀先帝廟」,在《台北縣誌》中記載:「慈生宮建於明永曆二三己酉年」。也就是在民國前243年時,由福建省同安、漳州兩縣籍居民合力創建,成為北投區最重要的廟宇,廟的主祀神有五穀先帝、天上聖母、福德正神;五穀先帝就是神農氏,也是廟名的由來,歷經清朝康熙、雍正、乾隆以後的失修,於光緒八年遷建到現址,直到民國四十四年起,由地方士紳發啟募捐經過多次整修增建,始有今日二殿二廊五門的格局;大門之左右側門神為風、調、雨、順四大天王,正門之兩側門為加冠、晉祿門神,正門之門神乃為均為武將打扮之,秦叔寶白面鳳眼執尉遲恭黑面環睛持鞭,兩人通常作撚鬚狀,其貌不怒而威。

「慈生宮」牌樓的兩隻石獅,石獅左公右母寓意男人出外賺錢求取功名,女人在家相夫教子,也有除煞及震威廟基的意義,石獅旁的石堵刻有春耕、夏耘、秋收、冬藏的石雕,也表示春夏秋冬四季;內牆也有二十四節氣的石堵;在西洋的曆法中,一年分為春、夏、秋、冬四個節氣,作為四季的中心;而我國的農曆裡把節氣定出了二十四個節氣,並由古早人的智慧與經驗寫下了二十四節氣歌訣:『春雨驚春清穀天,夏滿笀夏暑相連;秋暑白秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。』由此可體會古早人的智慧與經驗,也看出早期奇哩岸農業發的情景。
 
 唐山過臺灣(大陸人)早期行船來台做生意或移民須經澎湖黑水溝,船上都供奉著媽祖神像;據說這段期間來台的某一艘船,行至淡水遇颱風而沉沒,媽祖神像因此漂流到其哩岸一帶,古稱「五分港仔」的地方被一農人發現,將祂供奉在慈生宮內,之後因慈生宮整修而將媽祖神像寄祀於關渡宮,待竣工後雖恭請媽祖回駕,媽祖卻出乩開示,關渡宮為海口要津討海的人衆多,祂應坐鎮勝跡,然而地方頭人向二媽擲筊示意,媽祖卻要留駐關渡宮,與關渡媽(大媽)一起守護這關渡門,並非單庇護內路百姓,並可兼顧航行船隻及魚民往來作業的安全,既是媽祖的旨意,此後就安置在關渡宮至今,於是有正月十六,二媽回娘家(慈生宮)的習俗。





主祀神五穀先帝--神農氏
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石獅旁的石堵刻有春耕、夏耘、秋收、冬藏的石雕,也表示春夏秋冬四季
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內牆之二十四節氣的石堵二十四節氣歌訣:『春雨驚春清穀天,夏滿笀夏暑相連;秋暑白秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。』
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龍虎對看牆石雕
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 螭虎團爐木雕


 

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